علي بن أبي طالب رضي الله عنه

اسم علي بن أبي طالب

هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كِلاب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

لقب علي بن أبي طالب

لُقّب علي -رضي الله عنه- بأبي الحسن، وبأبي ترابٍ؛ وهي كُنيةٌ أطلقها عليه النبي -عليه الصلاة والسلام- حينما وجده راقداً في المسجد وقد أصاب جسده التراب، بعد أن سقط الرداء عنه، فأخذ النبي يمسح التراب عنه، وهو يردّد: «قُمْ أبَا تُرَابٍ، قُمْ أبَا تُرَابٍ» [رواه البخاري].

ولادة علي بن أبي طالب

تعددت الروايات في تحديد السنة التي وُلد فيها علي -رضي الله عنه-، كما يأتي:

رُوي عن ابن إسحاق أنّه وُلد قبل البعثة بعشر سنواتٍ، وهو ما رجّحه ابن حجر العسقلاني.

رُوي عن الحسن البصري أنّه وُلد قبل البعثة بخمس عشرة أو ست عشرة سنةً.

رُوي عن محمد بن علي الباقر قولاً يُوافق قول ابن إسحاق، وقولاً آخراً أنّه وُلد قبل البعثة بخمس سنواتٍ.

نُقل عن الفاكهي أنّ علياً كان أول من وُلد في جوف الكعبة من الهاشميين.

قال الحاكم بتواتر الأخبار في ولادة علي في الكعبة.

نسب علي بن أبي طالب

هو أصغر ولد أبيه أبي طالب بن عبد المطلب أحد سادات قريش والمسؤول عن السقاية فيها.

يرجع نسبه إلى نبي الله إسماعيل بن إبراهيم.

أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، التي قيل أنها أول هاشمية تلد لهاشمي.

والده قد كفلا رسول الله حين توفي والداه وجدّه عبد المطلب، فتربى ونشأ في بيتهما.

أين تربى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه؟

تكفّل النبي -عليه الصلاة والسلام- بعلي بعد أن أصابت قريش في إحدى السنوات أزمةٌ شديدةٌ تضرّر الناس بسببها، وكان أبو طالب كثير الأولاد، فأتاه النبي مع العباس؛ ليكفل كلٌّ منهما أحد أبنائه، فيُخفّفا عنه ضيقه؛ فكَفِلَ العباس جعفر، وكَفِلَ النبي علياً.

وتربى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان مُلازماً له أينما ذهب، فكان يذهب معه إلى غار حراء للتعبُّد والصلاة، كما يُذكر أنَّه كان قبل الإسلام حنفيا لم يسجد لصنمٍ قط طيلة حياته، ولهذا يقول المسلمون “كرم الله وجهه” بعد ذكر اسمه، وقيل لأنَّه لم ينظر لعورة أحد قط.

أسرة علي بن أبي طالب

إخوان علي بن أبي طالب

كان لعليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- العديد من الإخوة، أشهرهم ثلاثة، وهم: عَقيل، وطالب، وجعفر.

وكانت له أختان، وهما: أم هانئ، وجمانة.

زوجات علي ابن أبي طالب

تزوّج عليّ بن أبي طالب كرم الله وجهه بعددٍ من النساء، وأنجب منهنّ عدداً من الأولاد، وبيان ذلك فيما يأتي:

فاطمة بنت الرسول ولم يجمعها مع غيرها من النساء

أم البنين بنت حزام الكلابيّة

ليلى بنت مسعود التميميّة

أم حبيبة بنت زمعة التغلبيّة

أم سعيد بنت عروة الثقفيّة

أسماء بنت عُميس الخثعميّة

أُمامه بنت أبي العاص

خولة بنت جعفر الحنفيّة

أبناء علي ابن أبي طالب

من فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم 

الحسن بن علي بن أبي طالب

الحسين بن علي بن أبي طالب

مُحسن بن علي بن أبي طالب

زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب

أمّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب

من أم البنين بنت حزام الكلابيّة

العبّاس بن علي بن أبي طالب

جعفر بن علي بن أبي طالب

عبد الله بن علي بن أبي طالب

عثمان بن علي بن أبي طالب

من ليلى بنت مسعود التميميّة

عُبيد الله بن علي بن أبي طالب

أبو بكر بن علي بن أبي طالب

من أم حبيبة بنت زمعة التغلبيّة

عمر بن علي بن أبي طالب

رقية بنت علي بن أبي طالب

من أم سعيد بنت عروة الثقفيّة

أم الحسن بنت علي بن أبي طالب

رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب

من أسماء بنت عُميس الخثعميّة

يحيى بن علي بن أبي طالب

محمد الأصغر بن علي بن أبي طالب

عون بن علي بن أبي طالب

من أُمامه بنت أبي العاص

محمد الأوسط بن علي بن أبي طالب

من خولة بنت جعفر الحنفيّة

محمد الأكبر بن علي بن أبي طالب، المعروف بابن الحنفيّة.

أحفاد علي بن أبي طالب

كان له العديد من الأحفاد نذكر أشهرهم:

من ابنه الحسن: محمد النفس الزكية وفاطمة بنت الحسن

من ابنه الحسين: زين العابدين ومحمد الباقر

شخصية علي بن أبي طالب

شكل علي بن أبي طالب

وصفه الواصفون فقالوا:

كان عليّ بن أبي طالب رجلاً رِبعةً في القامة، ذا لحيةٍ بيضاء عظيمة تصل إلى صدره، كما كان عظيم الذراع؛ وكذلك كانت ساقه، وهامَته، وشُبِّه وجهه بالبدر، وهو صغير العينَين، كثير شَعر الصدر والأكتاف، وعريض المنكبَين، أصلع الرأس إلّا من شَعر أبيض من خلفه.

أخلاق علي بن أبي طالب

فقه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

ذا مكانةٍ عاليةٍ من المعرفة والحِكمة، قال فيه عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنهما-: (كنّا إذا أتانا الثَّبْت عن علي -رضي الله عنه- لم نَعْدل به)، وقال ابن شُبرُمة: (إذا ثبت لنا الحديث عن علي -رضي الله عنه- أخذناه وتركنا ما سواه).

من أكثر الصحابة معرفةً بأمور القضاء، فقد ثبت عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (أرحمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكرٍ، وأشدُّهم في دينِ اللَّهُ عمرُ، وأصدقُهم حياءً عثمانُ، وأقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ).

كرم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

عُرِف عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- بكرمه، وسخائه؛ فكان يرى أنّ قضاء حاجة الآخرين أحبّ إلى قلبه ممّا في الأرض من ذهبٍ وفضةٍ، وقد بلغت الأوقاف التي أوقفها أربعين ألف ديناراً.

صبر علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

صبر عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- في حياته كثيراً، وذلك منذ صِغره حين أسلم مع النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في المرحلة السرّية من الدعوة، وفيما تعرّض له في الغزوات والسرايا، والفِتن التي واجهها أثناء خلافته، وكان يحثّ الصحابة على الصبر، وقد رُوِي أنّه قال للأشعث بن قيس: (إنّك إن صبرت جرى عليك القلم وأنت مأزور).

شجاعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

عُرِف عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- بشجاعته، ومن المواقف الشاهدة على ذلك توشّحه رداء النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ونومه في فراشه طوال الليل؛ حماية له من القوم الذين يتربّصون به لقتله، وذلك عند هجرته -عليه السلام-، وتعرُّضه للحبس والضرب من قِبلهم؛ بسبب فِعله.

عبادة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

امتثل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لعبادة الله -تعالى- الشاملة في كلّ جوانب حياته؛ فكان من أصحاب التهجُّد في الليل، يحثّ غيره على مخافة الله، واستشعار مراقبته لهم، والتوجّه إليه خوفاً من عقابه، ورجاءً لرحمته، مُبيّناً لهم أنّ النفع والضرّ بيده وحده، وأنّه المُنعِم الوحيد عليهم، ومالك كلّ شيءٍ.

إسلام علي بن أبي طالب

يُذكَر في قصّة إسلامه أنّه دخل على النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وزوجته خديجة -رضي الله عنها-، فرآهما يُصلّيان، فاستغرب ذلك، وسأل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فأخبره بأمر الإسلام، وبأنّه مُرسَل بهذا الدِّين من عند الله -تعالى-، والذي يدعو فيه إلى توحيد الله، وتَرك عبادة ما سواه، فتعجبّ عليّ من ذلك الأمر؛ وأراد أن يُخبر أباه أبا طالب، فأوصاه الرسول بالكتمان.

وفي اليوم الذي يَليه، جاء عليّ -رضي الله عنه- إلى محمد -صلّى الله عليه وسلّم- وقد وقع الإيمان في قلبه، فأسلمَ، وكتمَ إسلامه، وهو أوّل مَن آمنَ مِنَ الصبيان، كما أنّه من العشرة الذين بشّرَهم النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بالجنّة

علي بن أبي طالب بعد الإسلام

كان موضع ثقة الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو أحد كتاب الوحي، وأحد سفرائه الذين يحملون الرسائل ويدعون القبائل للإسلام، واستشاره النبي في الكثير من الأمور مثلما استشاره فيما يعرف بحادثة الإفك.

شهد بيعة الرضوان وأمره النبي محمد حينها بتدوين وثيقة صلح الحديبية وأشهده عليه.

بعثه النبي إلى اليمن فأسلمت على يديه قبيلة همدان كلها، وتتابع بعدها أهل اليمن في الدخول إلى الإسلام؛ وولاه النبي قضاء اليمن لما عرف عنه من عدل وحكمة في القضاء، فنصحه ودعا له، ثم أرسله إلى هناك سنة 8 هـ ومكث به عام واحد.

هجرة علي بن أبي طالب

هاجر عليّ -رضي الله عنه- إلى المدينة بعد هجرة النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، فقد أمره أن يبقى في مكّة؛ ليعيدَ إلى الناس أماناتهم التي كانت عنده ففعل.

وخرج بعد ذلك مُتَتبِّعاً طريقَ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فوافاه عند بني عمرو بن عوف، ونزل في البيت الذي كان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قد نزل فيه؛ وهو بيت كلثوم بن الهدم.

وكان في طريقه للمدينة يستخفي في النهار، ويسير في الليل، وقد تسبّب له السير في تشقُّق قدمَيه، وكان قد وصل إلى المدينة في منتصف شهر ربيع الأوّل.

جهاد علي بن أبي طالب

غزوات علي بن أبي طالب

شارك عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- في الغزوات جميعها، ولم يتخلّف إلّا عن غزوة تبوك؛ حيث استخلفه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يومئذٍ على المدينة المُنوَّرة.

علي بن أبي طالب في غزوة أحد

حَمَلَ عليّ -رضي الله عنه- لواء المسلمين فيها بعد استشهاد مُصعب بن عُمير -رضي الله عنه-، كما دافع عن الرسول وثبت معه في نهاية الغزوة، فأُصِيب بستّ عشرة ضربةً، وقد كلّفه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بعد انتهاء المعركة بتحسُّس خبر قريش، فخرج مُتتبِّعاً أثرهم، وعَلِم أنّهم مُتَّجهون صَوب مكّة.

علي بن أبي طالب في غزوة الخندق

بارز عليّ -رضي الله عنه- فيها عمرو بن عبد ودّ العامري؛ وكان أحد أشهر الفرسان، فتمكّن عليّ من قتله.

فتوحات علي بن أبي طالب

لم يقم بأي فتوحات طوال فترة حكمه.. إلا أنَّها اتصفت بالكثير من المنجزات المدنية والحضارية منها:

تنظيم الشرطة وإنشاء مراكز متخصصة لخدمة العامة كدار المظالم ومربد الضوال وبناء السجون، وكان يدير حكمه انطلاقا من دار الإمارة.

كما ازدهرت الكوفة في عهده وبنيت بها مدارس الفقه والنحو وقد أمر علي بن أبي طالب أبا الأسود الدؤلي بتشكيل حروف القرآن لأول مرة.

ويعتقد بعض الباحثين أنه أول من سك الدرهم الإسلامي الخالص، مخالفين بهذا المصادر التاريخية الأخرى التي تقول إن عبد الملك بن مروان هو أول من ضرب الدراهم الإسلامية الخالصة.

خلافة علي بن أبي طالب

متى تولى علي بن أبي طالب الخلافة

بُويِع لعليّ -رضي الله عنه- بالخلافة في أوائل السنة الخامسة والثلاثين للهجرة؛ بعد فتنة مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه، فبايعه المسلمون مهاجرون وأنصار لفضله ومكانته.

أعمال علي بن أبي طالب

يعين في موسم الحجّ من يقيم للناس حجهم: فقد كتب ذات مرّة لأحد الولاة بأن يُقيم للناس الحجّ، وأن يُذكّرهم بأيّام الله، وأمره بقضاء الوقت معهم، وإفتاء من يطلب الفتوى، وتعليم من جهل منهم.

أولى أهميةً كبيرةً لعمارة المنطقة بما يتناسب مع خدمة السكّان ومصالحهم: فحرص على بناء المساجد، والحصون، وكلّ ما يحتاجه المسلمون من أدوات لعَيش كريم يُعينهم على بناء الإنسان، والأوطان، ونشر الإسلام وتعاليمه في منطقتهم.

كان يهتم بالطرقات وبممرات المياه: فكان يأمر بإبعاد المياه الجارية التي تسيل في الوادي عن طريق المسلمين إذا كانت تقطعها، وإبعاد أماكن قضاء الحاجة عن الطرقات أيضاً.

حرصه على قضاء حوائج المسلمين: حريصاً كلّ الحرص على رعيّته؛ فلا يَدع للمحتاج حاجةً إلّا قضاها له، وقد أخبر بمَنهجه عامّة الناس حين قال: (إنَّ الله فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء، فما جاع فقيرٌ إلَّا بتخمة غني).

عنايته بالقضاء بين الناس وباللغة العربية: يُعَدّ عليّ بن أبي طالب أوّل خليفةٍ يُخصّص يوماً للنظر في المظالم والنظر في أمور الناس، وقد نُقِل أنّ قواعد علم النحو وُضِعت في عهده.

مناقب عليّ بن أبي طالب

كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رجلاً عظيماً قام بأشياء كثيرة لمساعدة النبي محمد والمجتمع المسلم.

كان من الصحابة المقربين للنبي وكان معروفاً بحكمته وعلمه.

كما كان محارباً عظيماً وخاض العديد من المعارك لحماية المسلمين.

كان علي رجلاً شجاعاً ودافعاً دائماً عن ما يؤمن به، وكان مؤمناً حقيقياً بالله ورسوله، وعمل بجد لنشر العقيدة الإسلامية.

كان علي بن أبي طالب رجلاً عظيماً سيُذكر دائماً لمساهماته العديدة في المجتمع الإسلامي.

مدة خلافة علي بن أبي طالب

تولى الخلافة بعد موت عثمان بن عفان رضي الله عنه سنة 36 للهجرة..

واستمرت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر..

استشهاد علي بن أبي طالب

كان عليّ -رضي الله- عنه يعلم أنه سيموت قتلاً، فقد بشّره النبي -صلى الله عليه وسلّم- بالشهادة فقال:

«أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَشْقَى الناسِ رَجلينِ؟ أُحَيْمِرُ ثمودَ الذي عقَرَ الناقَةَ، والذي يضْرِبُكَ يا عَلِيُّ عَلَى هذِه، حتى يَبُلَّ مِنْهَا هذِه»، يعني لِحيتَه.

وقد استُشهِد -رضي الله عنه- على يد ابن ملجم، حيث جلس يراقب موضع خروج عليّ -رضي الله عنه-، فلمّا خرج يوقظ الناس للصلاة ويقول: “الصلاة الصلاة”، ضربه ابن ملجم بالسيف إلى جانب رأسه، فسال دمه الشريف على لحيته.

وصية علي بن أبي طالب

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين.

أوصيك يا حسن وجميع ولدي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ربكم ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا فإنّي سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: “إنّ صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام” انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوا ليهوِّن الله عليكم الحساب، الله الله في الأيتام فلا تعفو أفواهم ولا يضيعن بحضرتكم، والله الله في جيرانكم فإنّهم وصية نبيكم، ما زال يوصى بهم حتى ظننا أنّه سيورثهم.

والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنّها عمود دينكم، والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فإنّه إن ترك لم تناظروا، والله الله في شهر رمضان فإنّ صيامه جنة من النار.

والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم، والله الله في الزكاة فإنّها تطفئ غضب الرب، والله الله في ذمة نبيكم لا تظلمن بين ظهرانيكم.

والله الله في أصحاب نبيكم فإنّ رسول الله ﷺ أوصى بهم، والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معاشكم، والله الله فيما ملكت أيمانكم فإنّ آخر ما تكلم به رسول الله ﷺ أن قال: « أوصيكم بالضعيفين نسائكم وما ملكت أيمانكم».

الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لائم يكفكم من أرادكم وبغى عليكم، وقولوا للناس حسنا كما أمركم الله.

ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، فيولى الأمر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم، وعليكم بالتواصل والتباذل، وإياكم والتدابر والتقاطع والتفرق، وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الآثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب.

حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ عليكم نبيكم، أستودعكم الله وأقرأ عليكم السلام ورحمة الله. ثم لم ينطق إلا بلا إله إلا الله حتى قبض، في شهر رمضان سنة أربعين.

قبر الإمام علي

اختلف العلماء في مكان دفن علي رضي الله عنه:

فقال ابن تيمية وابن سعد وابن خلكان -رحمهم الله- إنه دُفِن في الكوفة وتحديداً بقصر الإمارة.

وقال عبد الله العجلي إنه دُفن بالكوفة بمكانٍ غير معلوم.

أما الحافظ أبو نعيم فقال إنه دُفن بالكوفة، ثم نُقل إلى المدينة المنوّرة بواسطة ابنه الحسن رحمه الله.

وقال إبراهيم الحربي إن مكان قبر علي -رضي الله عنه- غير معلوم.

من تولى الخلافة بعد علي بن أبي طالب

استلم الخلافة من بعده ابنه الحسن بن علي رضي الله عنه وبايعه الناس في الكوفة، واستمرت خلافته ستة أشهر -وقيل ثمانية- وانتهت خلافته فيما عرف بعام الجماعة بصلح الحسن مع معاوية وتنازله عن الحكم حقناً لدماء المسلمين.

الخاتمة

رحم الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب القائل:

أيها الناس اعلموا أن كمال الدين طلب العلم والعمل به..

ألا وإن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال..

إن المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه، والعلم مخزون عند أهله قد أمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه..

وأخيراً يمكنكم الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات:

المراجع

محمد نصر الدين محمد عويضة، كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب، صفحة 498،499،514،511، جزء 1. بتصرّف.

الإمام شمس الدين الذهبي، كتاب سير أعلام النبلاء، صفحة 495-496، جزء 2. بتصرّف.

رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 6280، صحيح.

أ.سامي بن عبد الله بن أحمد المغلوث (2007)، أطلس الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه (الطبعة الأولى)، السعودية: مكتبة العبيكان ، صفحة 17-18. بتصرّف.

أسد الغابة في معرفة الصحابة، حرف العين.

تهذيب سيرة ابن هشام.

كتاب من حياة الخليفة أبي بكر للعلامة الأميني

محمد فؤاد ضاهر (2015)، أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالب (الطبعة الأولى)، الكويت: مكتبة الكويت، صفحة 70-74. بتصرّف.

محمد رواس قلعه جي (1982)، موسوعة فقه علي بن أبي طالب (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الفكر، صفحة 6. بتصرّف.

عبد الستار الشيخ (2015)، علي بن أبي طالب امير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 212-213. بتصرّف.

محمد يوسف الكاندهلوي (1999)، حياة الصحابة (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 343-345، جزء 3. بتصرّف.

علي محمد الصلابي (2004)، أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (الطبعة الأولى)، الشارقة: مكتبة الصحابة، صفحة 291، جزء 1. بتصرّف.

محمود شاكر (2000)، التاريخ الإسلامي (الخلفاء الراشدون) (الطبعة الثامنة)، دمشق: المكتب الإسلامي، صفحة 247،248،257. بتصرّف.

الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن الشثري (26-6-2011)، “رابع الخلفاء علي بن أبي طالب “، alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 10-4-2020. بتصرّف.

أبو الحسن علي الحسني الندوي (1989)، المرتضى في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 34-35. بتصرّف.

سير أعلام النبلاء للذهبي.

عبد الستار الشيخ (2015)، علي بن أبي طالب (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 484-485. بتصرّف.